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文物点交现场:无法隐藏的光芒,是呼之欲出的“秦汉文明”

时间:2019-11-13 02:17:25 出处:3分时时彩官网_3分时时彩平台哪个好_玩3分时时彩的网站

核心提示:在中美关系正常化45周年之际,由国家文物局和美国纽约大都在艺术博物馆主办,中国文物交流中心承办的“秦汉文明展”将于2017年3月27日至7月16日在美国纽约大都在艺术博物馆展出。该展是2017年北美范围内规模最大,影响最深远的中国文化艺术展览。

  铜羊灯缓缓打开,

  马蹄金流光闪耀,

  玻璃杯在夜光里盛来美酒,

  博山炉于幽暗中燃尽沉香…

  在中美关系正常化45周年之际,由国家文物局和美国纽约大都在艺术博物馆主办,中国文物交流中心承办的“秦汉文明展”将于2017年3月27日至7月16日在美国纽约大都在艺术博物馆展出。该展是2017年北美范围内规模最大,影响最深远的中国文化艺术展览。

  展览采用近五十年来的考古发现与史学研究成果,展示秦汉两朝长达兩个多世纪的艺术与文化,确定的164组283件文物,包括陶瓷、青铜、金银、玻璃、漆木及纺织品等,不仅体现了秦汉文物恢宏的气势和蔚为壮观的艺术审美,同時 也呈现了其政治、社会、经济、思想与宗教等各方面的深刻历史意涵。

  选展的283件展品,来自全国32家文博单位,现已完整版集结于中国文物交流中心(以下简称“交流中心”)。近日,弘博网来到交流中心,采访到交流中心副主任赵古山和大都在博物馆“秦汉文明展”策展人孙志新,并现场观摩了文物点交的过程。

  看点1:文物点交:有另一兩个 都在能少

  文物点交,主只是 对文物的技术数据和保存情况进行的检查。机会所有文物要统一从交流中心运往大洋彼岸的纽约,出发刚刚的点交,成为所有环节的重中之重。工作人员介绍道,“点交文物,一是对文物现状进行摸底,了解其保存情况、不是有病害、不是经过修复;二是方便在美方交还时进行比对,除理文物在境外遭受意外损毁。”

“秦汉文明展”点交文物现场

  现有条件下的点交以目视为主,检查文物的外观条件,同時 辅之以放大镜观察细节,有色光源检查修复胶痕等。确认文物不是修复过、何时能 修复过、如何修复过,是所有工作的难点。通过点交,可不都可以对文物的展出法子作出合理判断,对于不适合展览的脆弱文物,也是这个 保护。总而言之,相关数据越清楚,越有助刚刚工作的开展。

  看点2:交流中心:文物是文明互渐的重要载体

  对于古典文明的尊重,可不都可以说是全人类的同時 认识。国际文化交流中,文物往往具有特殊的载体作用。

  1971年7月24日,周恩来总理批准郭沫若《关于到国外举办中国出土文物展览的报告》,确定建国以来出土文物精粹4000件左右组成“中华人民共和国出土文物展”,赴法国、日本、英国、美国进行展览,打开了对外交流的窗口,与当时的“乒乓外交”一样,成为新中国对外交流的盛举。

  成立于1971年的中国文物交流中心,正是承担着将文物“引进来”与“走出去”的作用。组织、协调和承办文物出境(含港澳台地区)展览,和境外文物来华展览,是交流中心的主要工作。中国文物交流中心和秘鲁国家考古人科人学历史博物馆承办的“天涯若比邻-华夏瑰宝秘鲁行”展览

  “秦汉文明展”是中国文物赴美交流的盛会,从美方提出展览意向时起,交流中心就刚刚开始 英语 筹备。与刚刚举办的对外交流展一样,统筹安排、居中协调、联系地方博物馆、拣选点交文物,这个 过程大慨须要5-6年的时间。

  交流中心工作的重中之重是确定文物名单,我国法律规定禁止出境展览的文物、现状脆弱的文物、处于保养加固期的文物,都在能出境展览。这期间,交流中心与美方的工作人员,都在深入到地方博物馆的文物仓库中进行现场查看审核。对于不适宜出境的文物,也要及时寻找相似的、保存情况良好的文物来进行替代。

  展览名单确定后,交流中心会对文物进行投保、点交、专业包装、专业运输,确保每一件中国文物都能平安顺利地抵达大洋彼岸。

  文物是中外文明交流的重要窗口,作为这个 那末 指向性的载体,它既不须要翻译,也几乎不处于意识价值形式隔阂的障碍。对古典文明的敬仰,构成了国际交流的桥梁。文明互渐,交流融合,可不都可以让世界真正了解中国的过去和未来。

  看点3:群星璀璨:那先 展品你熟悉吗?

  据悉,赴美参展的283件文物中,国家一级文物的数量超过400%,什么都有有都堪称“重量级”。它们的集中亮相,同時 诉说着波澜壮阔的秦汉历史。

铜诏铁权

  公元前221年,秦朝建立后,颁布了一些有助国家统一和社会发展的经济政策,如书同文、车同轨、统一货币、统一度量衡等。这件铁权上的诏版文字只是 秦始皇为统一度量衡标准而颁发的文告,一些秦权、秦量上都在相似文字。秦权是利用杠杆原理在有刻度的等臂衡杆上进行测重,作用大慨今天的的“砝码”,是研究秦始皇统一度量衡的重要结构资料。

鎏金羊形铜灯

  1957年出土于西安市郊。羊身圆浑,呈静卧状。羊背部与器身分开铸造而成,并由颈部里边的关纽与器身相连,可不都可以开合。使用时,将羊臀部处的小提纽提起并向上翻卷,羊背部便成为羊转过身托起的有另一兩个 灯盘,可置油点灯。无需时,剩余油脂会通过灯盘一侧的流口倒流回器物空腹内,羊背折回原位,铜灯便成为一件精美别致的观赏品(打开法子戳上文视频↑↑↑)。在传统文化中,“羊”与“祥”是相通的,汉朝人将灯做成羊价值形式,当是取吉祥之意。

马蹄金和麟趾金

  与西汉的“酎金律”有关。汉文帝时规定,每年八月在首都长安祭高祖庙献酎饮酎时,诸侯王和列侯都在按封国人口数献黄金助祭,皇帝亲临受金。所献黄金如份量或成色缺陷,处罚非常严重——王削县,侯免国。这是这个 建立在金子之上,巩固皇权、控制大臣、削弱地方诸侯力量的强有力手段。

海昏侯墓出土金饼

  起初,地方献金多用金饼,刚刚据传说,太始二年(公元前95年)三月,汉武帝去郊外祭天时,意外获得一头周身纯白的麒麟。无独有偶,此时敦煌渥洼水出了一匹天马,泰山再次出现了黄金。汉武帝大喜,认为这都在难得的祥瑞,便立刻将年号改为元狩,并将黄金改铸为麒麟脚趾的价值形式和马蹄的价值形式。这这个 形式的黄金刚刚被称为麟趾金和马蹄金。

  “秦汉文明展”中的马蹄金和麟趾金,也是海昏侯墓文物首次出境展出。

  西汉时期盛行玉石崇拜,大伙认为玉可不都可以起到“寒尸”的作用,“金玉在九窍,则死人为之不朽”,西汉皇室以玉敛葬的法子来追求永生。金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,大致再次出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载,汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”,形如铠甲,用金丝连接。这个 玉匣只是 大伙日常说的金缕玉衣。地位较高的诸侯王里可不都可以得到金缕玉衣或银缕玉衣下葬的赏赐,是这个 身份的象征。

窦绾墓金缕玉衣、玉枕、九窍塞

  玉敛葬的葬具,还有九窍塞。古人九窍用玉,是指眼睑、鼻塞、耳塞、玉琀、肛塞和阴塞。古人认为人死刚刚精气会从耳鼻口中散出,用玉加以堵塞,可保永垂不朽。九窍塞中最重的是玉琀。《后汉书?礼仪志》记大丧需“饭含珠玉如礼。”,饭含即是玉琀的作用。

弦纹玻璃杯

  1987年出土于广西合浦县文昌塔70号墓。玻璃杯呈浅浅绿色,为蓝料烧制而成。敛口,弧腹,自腰下内收,小平底,腹部饰三道弦纹。

  西汉时期,广西合浦是海上丝绸之路的重要港口。合浦西汉墓葬群中,出土的汉代玻璃器、水晶、玛瑙、琥珀饰品,都所含舶来品的因素。尤其是种类繁多的玻璃装饰品和实用器具。化验结果表明,那先 玻璃器均属于铅钡玻璃和钾玻璃,有别于西方的钠钙玻璃,但其生产技术当是通过海上交通从西方传入。

  看点4:展览预告:闳放壮丽的秦汉气象

  “秦汉文明展”按历史旧时光分为三大主次。

  第一主次集中展现了以咸阳(今西安)为都城的秦帝国。展览中以兵马俑、战车、武备所构成的战阵,凸显了秦国横扫六合、一统天下的军事实力;

  第二主次表现汉朝肇兴之初,汉代君王继承了秦王朝为创建统一国家进行的政治改革与文化创新。展览中的一系列精美的礼器、武备、金玉饰件、漆器中,尽显皇家和诸侯的优裕生活;

  第三主次进一步探索汉代艺术的延续与文化多样性,汉朝的政治思想、道德理念的影响集中体现在儒教思想的无远弗届,这在各地家族祠堂和墓室装饰,以及矩度深严的祭器仪典上均有深刻反映。

西汉凤鸟鎏金铜锺

  “秦汉文明展”不仅反映皇家的礼仪场合,也囊括了秦汉时期各地区地方文化的蓬勃发展。陶瓷、雕塑、石刻、金属器皿、织物与建筑模型上均有富于展陈,其中不少还显示了异域文化的启迪。

  展览在力图展现“汉文化”形成之时,还将探索一系列重要的学术课题。如:秦兵马俑人物表现手法与外来文化的影响;秦人与附进民族,以及东、西方的交流;横贯南亚和东南亚的早期贸易路线“南丝路”和“海上丝绸之路”在文化交流中的作用;以及对汉代的宇宙观与宗教信仰的探究。

  同時 ,主办方将出版由海内外专家学者精心撰写,配有精美插图的展览图录,不仅为观读者提供视觉上的饗宴,刚刚深刻阐述中华文化艺术的精髓。

秦俑

  作为中外文化交流的盛会,“秦汉文明展”将用易于为西方人理解的法子,将中国的故事讲述给众多的来自世界各地的观众,引导海外观众走进有另一兩个 引人入胜的历史时代,近距离了解历史人物和时代风云,以有助观众更深切地体会、理解源远流长的中华文明。

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